az118 | Entries tagged with капитализм

отрывок из опуса ПБ "Практический смысл"

«Достаточно понаблюдать за ритуалом... чтобы заметить...» Риторика позволяет себе сокращенные формулировки, которые заставляют почти забыть, что научная практика никогда на принимает форму такого заключения, с необходимостью вытекающего из чудесных интеллектуальных действий, если только речь не идет о школьных учебниках по методологии и эпистемологии. Как без патетики и ретроспективной реконструкции рассказать о долгой работе над собой, постепенно приведшей к обращению (конверсии) всего воззрения на действие и на социальный мир, которого требует «наблюдение» всех этих совершенно новых фактов, — ведь для предыдущего видения они оставались совершенно невидимыми? Брачный ритуал понимается тогда не только как совокупность символических актов, имеющих значение благодаря их различию в системе различий (чем сам ритуал и является помимо прочего), но как социальная стратегия, определяемая своей позицией в системе стратегий, направленных на максимизацию материальной и символической прибыли. А «преимущественная» форма брака не рассматривается более как продукт следования норме или соответствия неосознаваемой модели, но как стратегия воспроизводства, обретающая смысл в системе стратегий, порожденных габитусом, и направленная на осуществление той же социальной функции. Так же и поведение, связанное с вопросами чести, не воспринимается более как продукт следования правилам или подчинения ценностям (каковым оно отчасти все же является, поскольку именно так переживается), но как результат более или менее сознательного стремления к накоплению символического капитала.

в переводе на русский:

брачный ритуал служит воспроизводству гендорного пространства данного социума, а его форма зависит от социального статуса жениха и невесты, т.е. их места в соц.пространстве, включая учебные заведения, например ВШЭ, и отражает их стремление к капитализации оного места, как в материальном, так и в символическом выражении.

терпеть не могу французскую социологию, ибо насквозь буржуазна.

Оригинал взят у

kot_begemott в Хорошая, мощная конспирология о мировых событиях последних столетий

Касается концепции Линдона Ларуша. Кое-что новое об объединении Германии и развале СССР.
Настоятельно рекомендую.

Часть 1: http://zavtra.ru/content/view/tajnaya-istoriya/
Часть 2: http://www.zavtra.ru/content/view/tajnaya-istoriya-2/

За ссылку отдельное спасибо

igor_golovin. Как всегда, самые интересные и важные цитаты, практически конспект:

...Анализируя социально-исторические процессы, в какой-то момент я пришёл к выводу о том, что в середине XVIII в. в Европе произошёл великий эволюционный перелом: история из преимущественно стихийной стала преимущественно проектно-конструируемой( ... )

или старогвельфы против младогвельфов.

Латынина:
Европа, ты офигела!
Мне тут говорят, что я ругаю европейские ценности. Что вот, мол, нынешнее состояние Европы — это офигеть и венец развития, и всем надо смотреть, открыв рот, и подражать.

Холмогоров:
Как следствие, после двойного кризиса сеньоры не могли просто сохранить классический феодализм и тупо брать с крестьян ренту.
Совокупный капитал феодалов, главную часть которого составляла именно земля как источник ренты, - обесценивался.
Совокупный капитал крестьян, поденщиков, горожан, то есть всех тех, чьим капиталом был дорожавший труд, возрастал.
Соотношение сил непоправимо менялось в пользу третьего сословия (об этом см. прекрасный текст А.И. Фурсова о генезисе капитализма).
При этом, разумеется, аристократия на то и была аристократией, чтобы не сидеть сложа руки.
Она начала вертеться.
Начали умножаться косвенные повинности, типа обложения дорог, которые не были жестко зафиксированы.
Британские лорды начали превращать землю из аграрного в производственный капитал, приступив к огораживаниям
Испанские идальго полезли завоевывать новые земли за тридевять земель и искать новые источники дохода на них.
Французские шевалье начали отстраивать систему абсолютного государства, которое могло бы драть с крестьян три шкуры, не имея никаких письменных обязательств перед ними и выступая господином закона.
Немецкие риттеры решили сбросить издержки в виде слишком дорогостоящей церковной инфраструктуры и поделить эти излишки между дворянством и бюргерством.

Так возникли европейские капитализм, империализм, государство-state и реформация.

То есть все основы новой Европы, Старый Порядок, который был грандиозной попыткой сеньориального класса сохранить власть в условии скукоживания непосредственной "рентной" экономической основы могущества этого класса.

В какой-то момент Третье Сословие разгадало эту игру.
Его могущество по прежнему росло, но росло прежде всего как экономическое и культурное могущество, в то время как власть Старый Порядок от него отстранял.

И началась эпоха Революций, то есть эпоха, когда Третье Сословие поставило своей задачей физически и структурно уничтожить старый правящий класс, не принимая и не допуская уже никаких уверток.

Первая представляет раннебуржуазное сознание эпохи первоначального накопления капитала.

Холмогоров - представитель постбуржуазного национального социал-капитализма в эпоху исчерпания источников накопления.

Но и та, и другой за свободу, частную собственность, конкуренцию и прогресс.

для ускорения оборота капитала с целью предотвращения
кризисов перепроизводства необходимо стимулировать
макс.быстрое обновление товарных линеек, включая
оборудование, и спрос на них. А при прогрессивном
росте тов. массы, особенно длительного пользования,
возникает большое давление на экологию, что вынуждает
еще больше ускорять обновление и тов.номенклатуры,
и основных фондов.

данное обстоятельство обуславливает существенную
трансформацию понимания качества, превращая его
из категории онтологической в экономическую и встраивая
в систему производства и обмена товарами и услугами:

качество становится степенью соответствия товаров
и услуг запросам-желаниям клиентов и, тем самым,
полностью антропоцентрируется. Качество же самих
клиентов определяется их соответствием рынку как
производителей и потребителей в т.ч. новых потребностей,
без которых вся система быстро сваливается в
глобальный кризис.

Т.о., сознательно производятся и потребляются сами потребности,
имеющие очевидно искусственную природу.