![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
karpets в Демественный распев.marginalt в Демественный распев.karpets в Церковь призывает всех на молебен в защиту веры 22го апреля к Храму Христа Спасителяdersayв Церковь призывает всех на молебен в защиту веры 22го апреля к Храму Христа Спасителяtanya_massв Церковь призывает всех на молебен в защиту веры 22го апреля к Храму Христа Спасителяgden09в Церковь призывает всех на молебен в защиту веры 22го апреля к Храму Христа Спасителя
«Дорогие братья и сестры! Ещё и ещё раз призываю всех, кто только может носить своё бренное тело, приезжайте 22 апреля к 14 часам в Храм Христа Спасителя всем доступным для вас транспортом (но самое лучшее – это метро). Что касается других городов. Может быть, на сайтах епархий и не вывешена эта информация, но тот, кто живёт в кафедральном городе, приходите в кафедральный собор, и если даже ключарь не в курсе, что Святейший Патриарх Кирилл обратился ко всей своей пастве, вы просто можете организовать этот молебен как обыкновенную требу», – заявил на своем мультимедийном блоге глава Синодального отдела по взаимодействию с силовыми структурами протоиерей Димитрий Смирнов. «Те, кто живут далеко от собора, в другом районе, могут собраться в своем приходском храме и также заказать молебен. Священнику, который не смотрит ни телевидение, ни радио, ни интернет, и вообще, до него не дошла эта информация, скажите: «Дорогой батюшка, вот в Москве служится такой молебен «от нашествия супостат», и мы такой же просим совершить 22 апреля в неделю Антипасхи, в неделю Фомину». Будем надеяться, что наша общая молитва хоть в какой-то степени изменит атмосферу на нашей Русской земле», – заявил священник. «Итак, 22 апреля, по призыву священноначалия, москвичи, а может кто-то приедет из ближнего Подмосковья, верующие люди придут помолиться вместе перед святынями, которые находятся в Храме Христа Спасителя – Риза Господня, Гвоздь, которым был распят Христос, также поруганные святыни этого месяца, потому что вслед за хамской выходкой, которая была в Храме Христа Спасителя, еще серия прошла всяких безобразий, в частности, в Великом Устюге порубили иконы, еще в одном храме человек повалил Распятие и вонзил туда нож – их тоже привезут», – подытожил отец Димитрий. «Те люди, которые знают историю ХХ века, помнят, что именно с этого начиналось то, что впоследствии привело к закрытию храмов, священников практически всех перестреляли, выжили только те, кто сидели в лагерях. Чтобы это не повторилось, мы будем молиться Богу все вместе, стоя рядышком, чтобы Господь нас от этого упас, потому что такая беспрецедентная в наше время атака на Церковь активизировала антихристианские силы», – подчеркнул батюшка. «Нам хочется показать, что нас тоже не мало, и в этот раз мы не будем ждать, пока нас начнут топить в нечистотах, распинать на Царских вратах, вспарывать животы и отбирать детей. Мы представляем собой вполне полновесную силу. Это пусть они будут смотреть со стороны, а мы будем молиться Богу, чтоб Он дал нам это испытание перенести спокойно, в мирном духе, не забывая о том, что, как и сказал Христос, «все вы в мире скорбны будете», и всякий желающий жить благочестиво, будет гоним. Поэтому мы это воспринимаем, как гонение на Церковь, а молебен как ответ на гонение», – заключил отец Димитрий. | ||||||
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-community.gif){kind=small}
rossica_antiquakarpets)gloomov через aorlov karpets | Андрей Фефелов |
karpets )Фильм «Царь» глазами историка
На поверхности сюжета фильма лежит хорошо знакомая в истории идея о приоритете церковной власти над светской. Царь Иоанн IV Васильевич на экране представлен душевнобольным, неспособным к государственным делам маньяком-садистом. Вместо 35-летнего мужа (действие картины начинается в 1565 г., и впереди у Грозного ещё почти 20 лет правления: до 1584 г.) перед зрителями – старик-неврастеник с гнилыми зубами, в гротескном злодейском образе которого отсутствуют просветы…
Если Иоанну Грозному создателями фильма приписан набор качеств со знаком «минус», то контрастирующему с ним по всем параметрам митрополиту Филиппу – со знаком «плюс»: например – прижизненные чудотворения. Имеющиеся информационные бреши в исторических документах создатели фильма обильно восполняют своими домыслами. Примеры тому – вымышленный эпизод приезда царя к заточённому в Отроче в монастыре Филиппу с «поцелуем Иуды»; якобы имевшееся в действительности повеление Малюты Скуратова бросить мёртвое тело митрополита без погребения в заснеженном поле (на самом же деле владыка был похоронен по повелению Малюты за алтарём монастырского собора). Или сцена о, дескать, имевшем место сожжении опричниками монастырской церкви с братией и телом митрополита…
Сравнительное (вплоть до полярностей) противопоставление царства и священства идёт на экране даже в деталях: в «отрицательной» манере общения царя и в «положительной» митрополита, в роскошных одеждах одного и вретище другого, в блистающем золотым шитьём и драгоценными каменьями далматике и бармах монарха – и в очень скромных саккосах и омофорах владык, в украшенных резьбой тронах государя и в грубых уличных лавках митрополичьего подворья, и проч.
Во время просмотра меня страстно занимал вопрос: кто являлся консультантом картины, в которой едва ли не в каждом эпизоде – выдумки и исторические несуразности? И к огромному изумлению своему, увидел в титрах… Александра Дворкина – заведующего кафедрой сектоведения Миссионерского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, а также пару имён монашествующих священнослужителей.
В современных российских реалиях, на фоне распространяющейся вширь, ввысь и вглубь клерикализации, фильм «Царь» представляется определённым заказом «партии священства». Подтверждением тому служит и состав консультантов фильма, и соответствующие исполнители ролей: например, «сектовед» Александр Дворкин (сыгравший архиепископа Новгородского Пимена) и священник Московского патриархата Иван Охлобыстин, служащий в центре Москвы (роль беснующегося шута Вассиана). Вместе с тем фильм представляет собой сгусток церковно-исторических несуразностей, в том числе и вероучительного плана.
Фильм привёл меня к убеждению, что Александр Дворкин и «его команда» распространяют лживые и мракобесные взгляды на историю Московской Руси. Созданный под патронатом церковных консультантов, фильм «Царь» однозначно (!) поставит своей «исторической правдой» враскорячку мозги у тех миллионов людей, особенно у детей, которые его посмотрят…
, доктор исторических наук
http://www.lgz.ru/article/11839/
________________________________________
Единственное, в чем не совсем согласился бы с автором. Слово "клерикализация" ( как и "мракобесные взгляды") мне представляетя не вполне уместным. Я говорил бы о навязывании обществу взглядов христианско-демократического и экуменического лобби внутри РПЦ. Впрочем, это дело вкуса.
karpets vadimb
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timeasmymeasure![[info]](https://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Но это вообще универсальная техника - в Китае Чань, в Японии - дзен.
Поднявший меч, от меча и погибнет (5),
ибо не мир принес Я, но меч (9).
возлюби врага своего как самого себя,
откройся ему полностью, подставив все что можно (5),
и уничтожь в нем врага его же энергией (9).