В начале VI века до н.э. скифы появились на нижнем Дунае. И у кельтов начался ранний Латен - боевые колесницы сменяются кавалерией, меняется тип вооружения, способ веления боя и...элементы звериного стиля в искусстве.

через 500 лет вся Европа к северу от римского ареала была латенизирована.

в I веке до н.э. скифов сменяют сарматы - и вновь от северного Причерноморья до Скандинавии наблюдается всплеск звериного стиля и смена типов оружия.

в V веке алано-вандалы проходят маршем по Европе - и их дружины, ушедшие на север со свевами после битвы народов приносят на Готланд звериный стиль и культ коня, дав начало вендальской культуре VI-VII вв.

По описаниям в др.китайских хрониках фенотип усуней - предков алан-асов, обитавших в IV-III в. до н.э. в районе совр.северного Китая к востоку от Алтая, - идентичен фенотипу ирландцев. А их язык, как и язык их соседей - тохар - родственен западно-европейским языкам.

Кельты и иранцы, а затем тюрки - результат симбиоза иранцев, финнов и монголов, - внесли заметный вклад в этногенез германцев и славян раннего средневековья. Что отражено в древнегерманском эпосе и сагах из "Круга земного".

Конь, грифон и сокол-рарог - дух огня - степного иранского происхождения.

На юге Франции к востоку от Тулузы есть графства Руссильон и Руэрг. В середине IX графом Руэрга был Фулькоальд - Fulco+alt - старый сокол.

Во второй половине I тыс. до н. э. на территории Саяно-Алтае-Хангайского нагорья существовали яркие и своеобразные культуры скифского типа (или культуры «ранних кочевников», по М. П. Грязнову). Несмотря на различия в форме хозяйства, устройстве погребальных сооружений, антропологическом типе и видах керамики, их объединяет то, что принято называть «скифской триадой» (сходные формы предметов вооружения, снаряжения верхового коня и знаменитый скифо-сибирский «звериный» стиль). К этим культурам, в первую очередь, относятся наиболее исследованные в настоящее время пазырыкская культура Горного Алтая, тагарская культура Минусинской котловины и саглынская (или уюкская) культура Тувы. Время расцвета этих культур относится ко второй половине V-IV в. до н. э., после чего начинается постепенный и, по-видимому, достаточно долгий период их угасания, в каждом из этих культурных образований выразившийся по-разному: на Алтае к III в. до н. э. исчезают большие («царские») курганы пазырыкского типа; в Минусинской котловине, наоборот, в это время появляются одиночные позднетагарские курганы с большим количеством погребённых; в Туве, наряду с традиционными захоронениями в срубах, распространяются погребения в каменных ящиках и т. д. Однако причина подобных трансформаций была одна: появление на севере Центральной Азии нового сильного этнополитического образования — государства Хунну.


Локи - норвежский лесной кот

1. Пруссы: происхождение и взаимосвязи

2. Продолжение дискуссии

3. К проблеме этнического самосознания ранних славян.

Очевидно наложение волны сарматизации c -I по V вв. с юго-востока
(аланы), пик которой приходится на V век после нашествия гуннов,
на уже латенизированый c -IV по I века (кельты Латена) субстрат
Южной Прибалтики, результатом которого и были германцы
и славяне.

По преданию, саксы, даны и ободриты одного корня.


Дополнение

Археология латенизации:

Еременко В.Е. Поморская культура, кельты в Южной Польше и поморская версия сложения латенизированных культур

Еременко В.Е. Процесс латенизации археологических общностей позднего предримского времени Восточной Европы и сложение зарубинецкой культуры

Еременко В.Е., Зуев В.Ю. М.И. Ростовцев и проблема кельто-скифских культурных контактов

Еременко В.Е., Щукин М.Б. К вопросу о хронологии восточного латена и позднего предримского времени

Залашко Г.М., Еременко В.Е. К вопросу о датировке кладов браслетов латенского времени в Поднепровье

Шкоропад В. Особенности поморско-клошовой культуры на Волыни

Шкоропад В. Погребальный обряд племен поморско-кльошовой культуры на Волыни во II половине I тыс. до н.э.

Щукин М.Б., Еременко В.Е. К проблеме кимвров, тевтонов и кельтоскифов: три загадки

Еременко В.Е. Пересмотр относительной хронологии восточного латена и позднего предримского времени: постановка проблемы. Скачать (1 Mb)

Еременко В.Е. Новые перспективы исследования планиграфии и топохронологии могильников раннего железного века (по материалам зарубинецких могильников Чаплин и Велемичи I).Скачать (718 Kb)


P.S.
Максим Жих  ( sverc )  полагает, будто в среднем Подунавье на протяжении тысячи лет, с -V по V вв., сохранялось праславянское этническое ядро, представленное зарубинецкой культурой, достаточно мощное чтобы в VI веке дать взрывную экспансию славян.

Вопрос: как такое вообще возможно?

Пшеворская и наследовавшая ей зарубинецкая культуры, существовавшая с -III по  II вв.,  тесно связаны с сильно латенизированной ясторфской культурой Ютландии и юго-западной Прибалтики. Среднее Подунавье с начала I тысячелетия  до н.э. представляло собой проходной двор на пути между Балтийским на сервере и Средиземном и Черном морями на юге. Через него в -X веке южные иллирийцы-венеды двигались на север, в II-III в обратном направлении с берегов Прибалтики на юг шли племена, увлеченные готами - вандалы, часть ругов и мн.другие, встречаясь как раз в Паннонии с сарматами. Затем все они были оттуда выбиты гуннами на запад и лишь часть из них в конце  V века вернулась к берегам Балтики, вобрав в себя остатки гуннских дружин, в.т.ч. аланских. Протославянским языком видимо был диалект венедского, служивший языком межэтнического общения варваров в эпоху ВПН.