Политика и мироздание

С Аристотеля, находившегося под сильным влиянием софистов,
бытует ложное представление о политике как о полисной, т.е.
городской деятельности, согласующей частные интересы
граждан и приводящей оные интересы к общему благу.

Впрочем, сама идея общего блага возникла за полтора века до
Аристотеля и получила акцентированное выражение у Протагора -
человек есть мера всех вещей, сущих которые суть, и не сущих,
которые не суть, - и Сократа, превратившего истину в объект
размышления и спора, тем самым деонтологизировав ее.

От этой сладкой парочки и пошли Аристотель, бл.Августин,  
средневековые номиналисты, англосаксонские сенсуалисты
и эмпирики с позитивистами-рационалистами от Локка до Рассела.

Меж тем, всякому школьнику понятно -
полисная политика есть лишь частный и весьма специфический
род политики, ибо последняя по сути воссоединяет одно из
многого, через принцип, суверена, воплощающего принцип,
дружину, дифференцировано раскрывающую принцип, и мир,
представляющий единое во многом.

И когда миром начинают править носильщики, рационально
укладывающие дрова в вязанки, и каменотесы, мир обречен
на распад под вуалью рационального псевдоединства,
движение к которому представляется прогрессом.

ЗЫ
Власть, политика, война и любовь суть одно.