марка Маркса против Русской Марки
Feb. 3rd, 2009 07:08 amу раннего Маркса-1844 была субъектность, после 1848 года развившаяся
в теорию передового класса-гегемона, исторического субъекта,
управляющего материальным воспроизводством и развитием общества,
в ходе которого возникают противоречия, ведущие к смене
самого субъекта истории.
Но сама философема онтологического субъекта возникает в
немецкой классической философии под влиянием немецкого романтизма
с его культом природы-лона субъектности и героя - ее носителя.
А дальше... дурное влияние французов и англосаксов.
У первых вульгарные буржуазные материализм и социологизм,
у вторых - эмпиризм и Адам Смит с рынком.
Но и сам Маркс, в общем-то, типичный буржуй...
Ведь в марксизме "победили" не дух (немцы),
а материя, общество и экономика (французы и англичане).
Подлинные же германская и русская мысль - две близко-родственные ветви
антибуржуазного мировоззрения, подвергаемого постоянным
попыткам его разложения явными или скрытыми апологетами
буржуазных ценностей, определяемых бытием самой буржуазии,
имеющей дело с материей и озабоченной собственной
безопасностью и комфортом.«Для камердинера не существует героя!» – отметил он. И добавил, - а Гёте повторил это через десять лет,- но не потому, что последний не герой, а потому, что первый – камердинер.
в теорию передового класса-гегемона, исторического субъекта,
управляющего материальным воспроизводством и развитием общества,
в ходе которого возникают противоречия, ведущие к смене
самого субъекта истории.
Но сама философема онтологического субъекта возникает в
немецкой классической философии под влиянием немецкого романтизма
с его культом природы-лона субъектности и героя - ее носителя.
А дальше... дурное влияние французов и англосаксов.
У первых вульгарные буржуазные материализм и социологизм,
у вторых - эмпиризм и Адам Смит с рынком.
Но и сам Маркс, в общем-то, типичный буржуй...
Ведь в марксизме "победили" не дух (немцы),
а материя, общество и экономика (французы и англичане).
Другая линия евро-мысли - Декарт-Спиноза-Кант.
Последний - немецко-протестантская перверсия
картезианского дуализма.
Подлинные же германская и русская мысль - две близко-родственные ветви
антибуржуазного мировоззрения, подвергаемого постоянным
попыткам его разложения явными или скрытыми апологетами
буржуазных ценностей, определяемых бытием самой буржуазии,
имеющей дело с материей и озабоченной собственной
безопасностью и комфортом.«Для камердинера не существует героя!» – отметил он. И добавил, - а Гёте повторил это через десять лет,- но не потому, что последний не герой, а потому, что первый – камердинер.