Беларусь, Венесуэла

ПЕРЕПОСТ от guralyuk 

Метки данной записи:

Беларусь, Венесуэла

Пошли танкера с венесуэльской нефтью один, так сказать, за другим.

Во всей истории с венесуэльской нефтью для Беларуси самое важное - полная неготовность аналитиков в российских корпорациях и в СМИ просчитать эту возможность и взять на себя ответственность, признав ее реальность.

Все, конечно, понятно и закономерно: сырьевое государство порождает по факту компрадорскую систему управления. И основным аргументом в этой системе у аналитиков, работающих на внутренний рынок, является доступ к телу, к функции сливного бачка инсайта. Анализ, основанный на иных принципах внутри страны в общем никому и не нужен. Нужен, вызывает доверие именно инсайт. Похоже и в деспотичных политических системах. В аналитике сырьевых стран, особенно в публичной аналитике, происходит такая же дегенерация, как в политических системах и общественных дискурсах. Отсюда и неспособность просчитывать варианты, выходящие за рамки "дискурса сливного бачка", обычно они связаны с внешними факторами. В нашем случае - с венсеуэльским, китайским, восточно-европейским... Кстати, отсюда же - из функции сливного бачка у аналитиков, работающих на внутреннего потребителя, и отсутствие наказания этих людей за регулярные провалы прогнозов. Репутация-то строится в этой модели не на качестве анализа, а на допустимости для человека озвучить ту или иную инфу или даже провести дезинформацию. Если человек остается "при теле", то какая там может быть потеря репутации даже в случае регулярно неверных прогнозов и оценок...

Одна из причин, кстати, почему не вижу смысла в публичных дискуссиях по "злободневным" темам. Дискуссии-то сводятся в конечном счете к (само)пи-ару и плановому сливу...

Впрочем, shlahcic отслеживает движение танкеров с венесуэльской нефть по всем правилам. Действительно в Одессу пришел уже третий. И теперь их количество должно вырасти до примерно семи в месяц.

ИСТОРИЯ АЛАН НА ЗАПАДЕ

ALANICA

история Аланов

      Главная     Оглавление

Бернард С. БАХРАХ

ИСТОРИЯ АЛАН НА ЗАПАДЕ

В 1922 г. русский ученый М.И. Ростовцев писал: «В большинстве исследований, посвященных эпохе переселения народов, почти игнорируется роль, которую сыграли сарматы и, в особенности, аланы в завоевании Европы, Но мы не должны никогда забывать о том, что аланы длительное время проживали в Галлии,.., что они вторглись в Италию, а вместе с вандалами вошли в Испанию и покорили Африку...» В 1963 г. Георгий Вернадский, продолжая мысль Ростовцева, отмечал, что за прошедшие после этого четыре десятилетия не появилось ни одного значительного исследования об аланах на западе. Наша работа имеет целью заполнить слишком долгий пробел в истории Западной Европы периода раннего Средневековья. История алан на западе в эпоху великого переселения народов и раннего Средневековья, как и история других народов в те беспокойные времена, помогает нам лучше понять период завершения античности и становления Средневековья. В отличие от различных германских племен, значительно преобладавших в общем потоке миграции, аланы представляли собой индо-иранские племена кочевников, Аланы были единственным негерманским народом, основавшим в этот период значительные населения в Западной Европе. Гунны были вытеснены из Европы; аварцы, мадьяры, булгары и славяне селились только в Восточной Европе. Аланы давно заслуживают серьезного изучения, как уникальное явление в Западной Европе.

[продолжение]

***

К вопросу о происхождении ранних алан

( Туаллагов А.А. )

     < ... >

В своей "социальной части" данная гипотеза сближается с высказавшимся мнением (Наглер, Чипирова 1985: 89-90), что первоначально термин "алан" использовался для обозначения социальной верхушки у сарматов, чьей основной хозяйственной деятельностью была война. Затем социальный термин закрепился как этноним за различными народами Сарматии. М.Б. Щукин (Щукин 1994: 119-120) видит в аланах социальную надплеменную верхушку сарматского общества, состоявшую из потомственных воинов-профессианалов, обладавших высокой выучкой и тайнами психофизической подготовки. Этот "рыцарский орден" имел родственные связи с аристократическими домами различных кочевых объединений от Гиндукуша до Дуная, а в основном действовал в сако-массагетской среде, из которой вышли юэчжи, роксаланы и аорсы.

     < ... >

Исходя из традиций идеологического оформления верховной власти у ираноязычных народов и учитывая закон передачи в китайском языке звука "р" звуком "н", нами предполагалось сопоставление имени правителя с осетинским хур/хор-"солнце" (Туаллагов 1994: И). Недавно А.Ю. Зуев (Зуев 1995: 38-49) отметил, что столица Яньцай Хулу известна в "Танской хронике" под названием Ху-чэн, чья транскрипция сближает его с названием города Хвара/Хварана на Нижней Сырдарье. Далеко на востоке фиксируется город Хаврана в земле скифов-хавранов. Название последних находит в себе прямое соответствие в китайской транскрипции хунь-е, которым обозначалось "царское" племя юэчжей (асиев), откочевавшее затем к Аральскому морю, и восходит к иранскому хвар - "солнце". Данный перевод находит логичное выражение в реальном прототипе транскрипционного знака вэнь и имени царя Хуни, как эманации солнца и божественного огня, дарителя божественного нимба царей. Тогда название Выньнаша (Хурстан-А.Т.) означает "Страна Солнца". Семантически тождественным ему является другое название страны, в основе которого лежит иранское sugda - ''чистый", "святой", восходящее к suxta - "очищенный огнем".

     Другое название страны Аланья восходит к arjana, означавшее в период индоиранской общности "люди, принадлежавшие к данному роду", позднее "благородный", "знатный". В результате мы имеем три названия страны, выработанные в одной этнической среде. Название Аланьго - "страна ариев (благородных)" следовательно, может рассматриваться как эквивалент к названиям Хурстан и Сутэго, расскрывая известную нам связь верховной власти алан-ариев с идеей божественного огня-фарна.

[продолжение]