Джемаль и Малер + Широпаев и Крылов
в свете русскости.
Если первые двое пытаются присвоить,
пусть и противоположным образом - Джемаль
радикально-интернациональным и антибуржуазным,
Малер - буржуазно-либеральным и иудео-христианским, -
русскую энергийность для нерусских целей, происходящих
из нерусских пространств восточного Средиземноморья,
то вторая пара, напротив, будучи русскими по происхождению,
эволюционировала к частичному или полному отчуждению от
самой природы русскости, воспринимая ее как антирусскую и
тем самым превращая русскость в фикцию, причем, фикцию,
угнетаемую (!) нерусскими силами, и лишая так или иначе русских
основы их самосознания, вместо которого навязывается
действительно антирусский идеал бюргера, что сближает
Широпаева и Крылова с Малером.
отличие Широпаева от Крылова в наличии поэтической интуиции,
не позволяющей отречься от малой природы, у первого.
Если первые двое пытаются присвоить,
пусть и противоположным образом - Джемаль
радикально-интернациональным и антибуржуазным,
Малер - буржуазно-либеральным и иудео-христианским, -
русскую энергийность для нерусских целей, происходящих
из нерусских пространств восточного Средиземноморья,
то вторая пара, напротив, будучи русскими по происхождению,
эволюционировала к частичному или полному отчуждению от
самой природы русскости, воспринимая ее как антирусскую и
тем самым превращая русскость в фикцию, причем, фикцию,
угнетаемую (!) нерусскими силами, и лишая так или иначе русских
основы их самосознания, вместо которого навязывается
действительно антирусский идеал бюргера, что сближает
Широпаева и Крылова с Малером.
отличие Широпаева от Крылова в наличии поэтической интуиции,
не позволяющей отречься от малой природы, у первого.
no subject
Сейчас перепощу.
no subject