az118: (red dragon)
Ю.А.Зуеев (1932-2006), советско-российский тюрколог и большой тюркофил,
вслед за Н.А.Аристовым и японским историком К.Сиратори отказывается видеть
в усунях асов-аланов  и, несмотря на явную европеоидность усуней в др.китайских
источниках, причисляет их к древним тюркам на основании изложения событий
II века до н.э. и частого именования усуней как сюнну-гунны в тех же китайских
хрониках того же времени*. Этноним хунну-гунны Зуев, ссылаясь на Л.Базена, 
возводит к древнетюркской праформе кун / гун со значением племя, женщина,
женское начало
, а усунь - к поколению у-ши / у-си (VII-V вв до н.э.) -
потомки вороны.

Мы конечно не можем согласиться с Зуевым в принадлежности усуней к
др.тюркам, хотя возможно у части их уже был пратюркский язык. Однако
неожиданно в новом свете встает проблема происхождения Киева и полян.
В самом  деле, в IX-XI веках известно два племени полян - в Польше и на
среднем Поднепровье. И с обоими связаны Куявии-Кияны (Киев-Куй-Кун),
возникшие в эпицентре гуннского нашествия в конце IV века - землях
гото-сарматской державы Германариха.

________________________________________________________________
*В 70-х годах II века до н.э. сюннский принц Модэ, бывший в заложниках у
юэчжей, бежал от них, убил отца, его любимую жену, их сына-наследника -
своего сводного мл.брата, - и направил войско на ставку юэчжей, которые,
потерпев поражение, ушли из Тарима в Семиречье (Иссык-Куль),
выбив оттуда саков-скифов.

Однако вскоре юэчжи, вновь разгромленные сюнну, вынуждены уйти дальше
на запад в Бактрию, где вдова юэчжеского князя, из головы которого вождь
сюнну сделал питьевую чашу, использовавшуюся сюннскими правителями
сотни лет в различных ритуалах, основала новые земли пяти княжеств,
из которых через 200 лет возникла Кушанская Империя.

По китайских источникам оба поражения юэчжи потерпели от сюнну-хунну.
Зуев во втором случае в сюнну видит усуней, которые действительно как
раз в 50-х годах II века до н.э. появились в Семиречье, и отсюда делает
вывод о тождестве усуней одной из западных ветвей др.тюрков, что конечно
совершенно неправомерно, ибо тут не генеалогия, а политика как того времени
(усуни тогда были подчиненны сюнну и часто выступали под их именем),  так
и современная в контексте пантюркизма. Но при этом Зуев не отличает хуннов
от гуннов, которые происходя от первых, представляли собой уже полиэтничный
вначале тюрко-угро-иранский, а затем и венедо-германский, конгломерат.
Данное обстоятельство зафиксировано в др.германском эпосе - ст.Эдде и
сагах "Круга земного".

Вместе с тем, несомненен большой вклад усуней и юэчжей в этногенез
тюрков в целом и киргизов в частности.
az118: (red dragon)
1. The Da Yuezhi 大月氏 [Ta Yüeh-chih]. There is a translation of this whole passage, plus many others on the Kushans, in the very useful and interesting article by Zürcher (1968), pp. 346-390. See also: Enoki (1968), pp. 1-13.  

          There have been many theories about the possible connections of this name, Yuezhi. Translated literally it would mean something like “The Moon People,” but this explanation seems to lead us nowhere, and finds little additional support other than as a direct translation of the characters.
          Of more interest, perhaps, are the theories connecting the Chinese name (Da) Yuezhi with one or the other tribes or peoples mentioned by Classical and Indian writers as invading first the Bactrian region and, later, India itself. 
          The first theory, developed by W. B. Henning in his 1965 paper, “the first Indo-Europeans in history,” is discussed at some length in Mallory and Mair (2000), pp. 281-282. They explore Henning’s suggestion that the ancient pronunciation of ‘Yuezhi” could be approximately reconstructed as *Gu(t)-t’i and related it to the ‘Guti’ people who began harassing the western borders of Babylon from c. 2100 
BCE
          According to Assar (2003), people the Parthian king Mithradates II mounted a major campaign into the “Gutian country” circa 120 
BCE and there is a reference to actions by Parthia involving the Guti as late as circa 77 BCE.
          Apparently, Henning believed that Guti in the ‘Kuchean-Agnean’ or ‘KA’ language “would have been rendered Kuči, and hence be equivalent to Kuchean. As for the toχri mentioned in the Uighur colophon, Henning believed one need look no further than the name of the Tukriš who had been neighbours of the Guti in western Persia and hence had given their name both to the toχri of the northern Tarim and the Tocharians of Bactria.”
          Unfortunately, for this theory, Mallory and Mair find his supposed support on the basis of similar ceramics unconvincing but, “Of greater detriment to such a theory is that Henning accepted a reconstructed Chinese pronunciation of Yuezhi as *Gu(t)-t’i when, in fact, it is commonly reconstructed now as *ng
wāt-tĕgwhich makes it a far less transparent correspondence.”
 
http://depts.washington.edu/silkroad/texts/hhshu/notes13.html

Аси

Oct. 23rd, 2012 07:34 pm
az118: (red dragon)
У Желтой Реки
Бога приток*
в лодке одинокий тангут

_____________________________
*Таохэ

Аси - Ати - У-ти - Ули - Али

юэчжи (у-ти) - Род Луны - страна Луны

гиникократия

да, около 4000 лет назад в Центральную Азию
с запада пришли светловолосые высокие люди,
занявшие в т.ч. и Таримскую Котловину, в то время
щедро орашаемую крупными реками, впадавшими
в озеро Лоб-Нор, но пересохшими уже как 2000 лет.
память о них хранят мумии, одна из которых -
Лоуланьская красавица, и... даосизм, исток
которого в культе продородия пришельцев.


но... в 16 веке до н.э. предки юэчжи на боевых
колесницах вторглись в легендарное царство Ся
и основали царство Шань Инь - Мир Женщин?
Царство Тьмы? судьба которого печальна.

через 500 лет Чжоу положили ему конец,
утвердив культ Неба-Тэн... и дав начало
японской династии Ямато.

October 2012

S M T W T F S
  12 3 4 5 6
7 89 1011 12 13
14 15 16 171819 20
21 22 2324 25 26 27
28 293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 02:38 am
Powered by Dreamwidth Studios