az118: (red dragon)
Оригинал взят у[livejournal.com profile] aquilaaquilonisв Конь, колесо и колесница, или Как предки русских создали современный мир (окончание)
Read more... )

Возможность того, что праиндоевропейская народность, первоначально ограниченная небольшой территорией на юге Русской равнины, уже к второму тысячелетию до н.э. смогла распространить свой язык от Британии до Китая и от Скандинавии до Индостана и в конечном счёте сыграть решающую роль в истории человеческой цивилизации, была в значительной степени обеспечена тремя описанными выше изобретениями.
az118: (red dragon)
Оригинал взят у[livejournal.com profile] aquilaaquilonisв Конь, колесо и колесница, или Как предки русских создали современный мир (начало)




КОНЬ

После окончания Валдайского оледенения около 11 тысяч лет до н.э. на юге Русской равнины образовался пояс степной растительности с островками лесов в речных долинах. Севернее её располагалась лесостепь, поросшая берёзой, сосной, ивой, орешником, вязом и дубом. Животный мир представляли дикие лошади, дикие быки, северные и благородные олени, сайгаки, кабаны, рыси, медведи, лисы, волки, собаки, бобры, зайцы. Северокроманьоидные обитатели Русской равнины эпохи мезолита (11 000-6000 гг.), по всей видимости, в основном произошли от позднепалеолитических людей, живших в этих же местах до оледенения. Население было редким, селилось главным образом в долинах рек и по берегам озёр и занималось собирательством, охотой и рыболовством.

Read more... )
az118: (red dragon)
Ю.А.Зуеев (1932-2006), советско-российский тюрколог и большой тюркофил,
вслед за Н.А.Аристовым и японским историком К.Сиратори отказывается видеть
в усунях асов-аланов  и, несмотря на явную европеоидность усуней в др.китайских
источниках, причисляет их к древним тюркам на основании изложения событий
II века до н.э. и частого именования усуней как сюнну-гунны в тех же китайских
хрониках того же времени*. Этноним хунну-гунны Зуев, ссылаясь на Л.Базена, 
возводит к древнетюркской праформе кун / гун со значением племя, женщина,
женское начало
, а усунь - к поколению у-ши / у-си (VII-V вв до н.э.) -
потомки вороны.

Мы конечно не можем согласиться с Зуевым в принадлежности усуней к
др.тюркам, хотя возможно у части их уже был пратюркский язык. Однако
неожиданно в новом свете встает проблема происхождения Киева и полян.
В самом  деле, в IX-XI веках известно два племени полян - в Польше и на
среднем Поднепровье. И с обоими связаны Куявии-Кияны (Киев-Куй-Кун),
возникшие в эпицентре гуннского нашествия в конце IV века - землях
гото-сарматской державы Германариха.

________________________________________________________________
*В 70-х годах II века до н.э. сюннский принц Модэ, бывший в заложниках у
юэчжей, бежал от них, убил отца, его любимую жену, их сына-наследника -
своего сводного мл.брата, - и направил войско на ставку юэчжей, которые,
потерпев поражение, ушли из Тарима в Семиречье (Иссык-Куль),
выбив оттуда саков-скифов.

Однако вскоре юэчжи, вновь разгромленные сюнну, вынуждены уйти дальше
на запад в Бактрию, где вдова юэчжеского князя, из головы которого вождь
сюнну сделал питьевую чашу, использовавшуюся сюннскими правителями
сотни лет в различных ритуалах, основала новые земли пяти княжеств,
из которых через 200 лет возникла Кушанская Империя.

По китайских источникам оба поражения юэчжи потерпели от сюнну-хунну.
Зуев во втором случае в сюнну видит усуней, которые действительно как
раз в 50-х годах II века до н.э. появились в Семиречье, и отсюда делает
вывод о тождестве усуней одной из западных ветвей др.тюрков, что конечно
совершенно неправомерно, ибо тут не генеалогия, а политика как того времени
(усуни тогда были подчиненны сюнну и часто выступали под их именем),  так
и современная в контексте пантюркизма. Но при этом Зуев не отличает хуннов
от гуннов, которые происходя от первых, представляли собой уже полиэтничный
вначале тюрко-угро-иранский, а затем и венедо-германский, конгломерат.
Данное обстоятельство зафиксировано в др.германском эпосе - ст.Эдде и
сагах "Круга земного".

Вместе с тем, несомненен большой вклад усуней и юэчжей в этногенез
тюрков в целом и киргизов в частности.
az118: (red dragon)
1. The Da Yuezhi 大月氏 [Ta Yüeh-chih]. There is a translation of this whole passage, plus many others on the Kushans, in the very useful and interesting article by Zürcher (1968), pp. 346-390. See also: Enoki (1968), pp. 1-13.  

          There have been many theories about the possible connections of this name, Yuezhi. Translated literally it would mean something like “The Moon People,” but this explanation seems to lead us nowhere, and finds little additional support other than as a direct translation of the characters.
          Of more interest, perhaps, are the theories connecting the Chinese name (Da) Yuezhi with one or the other tribes or peoples mentioned by Classical and Indian writers as invading first the Bactrian region and, later, India itself. 
          The first theory, developed by W. B. Henning in his 1965 paper, “the first Indo-Europeans in history,” is discussed at some length in Mallory and Mair (2000), pp. 281-282. They explore Henning’s suggestion that the ancient pronunciation of ‘Yuezhi” could be approximately reconstructed as *Gu(t)-t’i and related it to the ‘Guti’ people who began harassing the western borders of Babylon from c. 2100 
BCE
          According to Assar (2003), people the Parthian king Mithradates II mounted a major campaign into the “Gutian country” circa 120 
BCE and there is a reference to actions by Parthia involving the Guti as late as circa 77 BCE.
          Apparently, Henning believed that Guti in the ‘Kuchean-Agnean’ or ‘KA’ language “would have been rendered Kuči, and hence be equivalent to Kuchean. As for the toχri mentioned in the Uighur colophon, Henning believed one need look no further than the name of the Tukriš who had been neighbours of the Guti in western Persia and hence had given their name both to the toχri of the northern Tarim and the Tocharians of Bactria.”
          Unfortunately, for this theory, Mallory and Mair find his supposed support on the basis of similar ceramics unconvincing but, “Of greater detriment to such a theory is that Henning accepted a reconstructed Chinese pronunciation of Yuezhi as *Gu(t)-t’i when, in fact, it is commonly reconstructed now as *ng
wāt-tĕgwhich makes it a far less transparent correspondence.”
 
http://depts.washington.edu/silkroad/texts/hhshu/notes13.html

Аси

Oct. 23rd, 2012 07:34 pm
az118: (red dragon)
У Желтой Реки
Бога приток*
в лодке одинокий тангут

_____________________________
*Таохэ

Аси - Ати - У-ти - Ули - Али

юэчжи (у-ти) - Род Луны - страна Луны

гиникократия

да, около 4000 лет назад в Центральную Азию
с запада пришли светловолосые высокие люди,
занявшие в т.ч. и Таримскую Котловину, в то время
щедро орашаемую крупными реками, впадавшими
в озеро Лоб-Нор, но пересохшими уже как 2000 лет.
память о них хранят мумии, одна из которых -
Лоуланьская красавица, и... даосизм, исток
которого в культе продородия пришельцев.


но... в 16 веке до н.э. предки юэчжи на боевых
колесницах вторглись в легендарное царство Ся
и основали царство Шань Инь - Мир Женщин?
Царство Тьмы? судьба которого печальна.

через 500 лет Чжоу положили ему конец,
утвердив культ Неба-Тэн... и дав начало
японской династии Ямато.
az118: (red dragon)
Родство - rodstvo

Молекулярная генетика - molgen

Славянская антропология - slavanthro


вероятная прародина тюрок -
область между Ордосом и южным Саяно-Алтаем X-IV вв до н.э.
с участием тохар-юэчжей, усуней-асов и динлиней (протоиранцев).
az118: (red dragon)
Оригинал взят у[livejournal.com profile] alex_oleyniв Расселение славян и Русь в западноевропейских источниках
Моя статья "Расселение славян и Русь в западноевропейских источниках"
http://a-oleynichenko.narod2.ru/rasselenie_slavyan_i_rus_v_zapadnoevropeiskih_istochnikah/

_______________________________________________
а Паннония в 3-5 веках это сармато-германский котел.

о короле  балтийских славян Арольде 11-12 вв. нет никаких
упоминаний. а у Мстислава Владимировича было второе имя
Гарольд в честь деда, англосаксонского короля Гарольда,
дочь которого княгиня Гита была матерью Мстислава и
принадлежала датскому королевскому дому, недалеко
от владений коего и находился Кёльн.

http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/292/

очевидно, все Руси - южно-балтийская, панноно-австрийская,
провансальская, анто-аланская - появляются одновременно
в 5-6 веках и объединены одним общим фактором - аланами.
az118: (red dragon)

Л.Н. Гумилев. История Народа Хунну

На грани мятежа ко мне явились гости.
Тогда на лезвии холодного ножа
Мы выпили вино и проиграли в кости
Что проиграть могли на грани мятежа.
Так веселимся мы, беспомощны и наги,
Пещерною золой взволнованы умы,
И кровью мамонта, и светлой кровью браги 
Мы пьяны в этот век - так веселимся мы. 
Но все растет беда, ее не проиграли
Ни мы и ни они, нигде и никогда.
Вот разбудил затвор упругим треском стали
Ее глухих богов - и все растет беда.
Смыкается заря над поздним вертоградом. 
Допьем свое вино, о жизни говоря,
И выйдем посмотреть, как горным водопадом
Вкруг нашей гибели смыкается заря.
1935 г.
Вступление

Во мгле веков
В древнейшем Китае. Зарождение хуннов. Природа восточных степей. Жуны и хунны. Победа Чжоу и ее последствия. 

Изгнанники в степи
Предыстория хуннов. Становление хуннов. Открытие Сибири. Продвижение хуннов на север. Соседи древних хуннов.

На берегах "песчаного моря"
Первое вторжение хуннов в Китай. Борьба жунов и китайцев. Культура плиточных могил. О языке хуннов.

Великая стена
Война хуннов с княжеством Чжао. Построение великой стены. Война хуннов с государством Цинь. Падение государства Цинь. О древнекитайской методике исторического повествования.

Свистящие стрелы
Шаньюй Модэ и возникновение державы Хунну. Первая война Хунну и Хань. Кочевые тибетцы-кяны. Усуни. Устройство державы Хунну. Общественный строй хуннов.

Господство над народами
Западная граница. Внутренняя политика. Война с Китаем за свободу торговли. Восточная граница. Северная граница. Общественно-экономическая жизнь в державе Хунну. Религия хуннов.

Взлет дракона
Возобновление хунно-китайской войны. Потери хуннов. Борьба Вэй Цина с хуннами. Успехи китайского оружия. Открытие Европы. Западный край. У-ди и его задачи. 

"Небесные кони"
Китайское продвижение на запад. Ушилу-шаньюй. Первый поход в Давань. Второй поход в Давань. Осада Гуйшана. Тяготы войны. 

Бой насмерть
Неудавшийся заговор. Капитуляция Ли Лина. Новшество в порядке престолонаследия Хунну. Яньжаньское побоище. 

Кризис державы Хунну
Борьба за престол. Хуннское общество накануне упадка. Старо-хуннская партия. Война с Китаем. Усунь. Поражение хуннов. Борьба партий в Хунну. Кризис. 

Брат на брата
Переворот Чжуанькюй-яньчжи. Междоусобная война. Раздел Усуни и война с Кангюем. Подчинение Хунну Китаю. Хунны в Средней Азии. Таласская битва. Поздние динлины. 

Возвращенная свобода
Ханьская политика в оценках современников. Хунны под протекторатом Китая. Захват власти Ван Маном и его реформы. Отложение Хунну от Китая. Ноин-ула. Смена династии. Восстание "краснобровых" и гибель Ван Мана. Восстановление династии Хань. 

Раскол
Успехи хуннов. Борьба внутри хуннской державы. Разделение державы. Ослабление Хунну. Восстание кянов. События в Западном крае. Эволюция южного Хунну. Становление орды - военной демократии. 

Разорванное кольцо
Перед гибелью. Разгром Северного Хунну. Победы Вянь Чао. Потрясения в Южном Хунну. Покорение кянов. Возрождение Северного Хунну. Восстание кянов. Утрата Западного края Китаем. 

Последний удар
Таншихай. Четыре ветви хуннского народа. Хунны и гунны. 

Словарь этнонимов
Синхроническая таблица
Список сокращений
Генеалогические таблицы
К вопросу об историческом синтезе
az118: (red dragon)
Оригинал взят у[livejournal.com profile] ulmerugв Копье II-IIIв.в. из окрестностей Рюгена и... знаки Рюриковичей?


Перед нами наконечник парадного копья II-III веков нашей эры, обнаруженный в местечке Medow (50 км от острова Рюген) и опубликованный немецким ученым У.Шокнехтом.

Нетрудно заметить на нем знаки из круга изображений, связанных с так называемыми двузубцами и трезубцами - символом рода русского.

Прямая аналогия этому варианту символа обнаруживается и в Поднепровье VI-VIIIв.в., и в более поздних знаках Рюриковичей:
   


Стоит отметить, что символы на наконечнике копья не являются чем-то эксклюзивным для южнобалтийского побережья: К.Шухардт, к примеру, упоминал изображения "двузубцев"  и "тризубцев" еще на вещах рубежа нашей эры из данного региона.

А ведь есть и схожие "сарматские знаки", и причерноморский комплекс символов, и изображения с территории салтовской культуры, и находки из Пруссии...

Как объяснить все эти многочисленные факты?
Очевидно, наиболее удачной будет гипотеза, учитывающая весь комплекс имеющихся данных, включая археологию, письменные источники и проч.
______________________________________

Еще одним обладателем легендарного атрибута трезубца в шумеро–аккадской мифологии выступает Ишкур (Адад) – бог грома, бури и ветра, сын бога неба Ану. Также ему были подвластны и водные стихии, такие как наводнения и плодородные дожди. Один из эпитетов этого бога – «Господин плотины небес» [2]. 
...


Одним из примечательных обладателей знака–трезубца является древнее Боспорское царство в Северном Причерноморье. Боспорские цари использовали в качестве знака царской собственности изображение трезубца еще в III веке до н.э. Выбор этого символа в качестве царского знака мотивировался происхождением царей Боспора от Посейдона (по линии мифического героя Евмолпа, сына Посейдона). Первым обладателем знака трезубца в Боспорском царстве (в виде клейма на черепице) был царь Спарток III.
...
В Боспорском царстве наблюдается трансформация предметного знака трезубца в стилизованный символ, уже отвлеченный от его исходного смыслового содержания, а имеющий значение символа родовой принадлежности, своеобразного родового знака аристократии. Наиболее подходящим для характеристики такого назначения символа является древнетюркское понятие «тамга».
...Как правило, потомок определённого рода заимствовал тамгу своего предка и немного видоизменял её по форме или добавлял к основному знаку какой–либо дополнительный элемент (например, к настоящему времени выявлено около 200 разновидностей знака трезубца, существовоавших в древней Руси). Таким образом, когда первобытный род разделялся на общины и семьи, то родовые эмблемы превращались в семейные, а позже в личные. Но все это внутриродовое разнообразие символов основывалось на исходном знаке, который являлся базисом. И эта исходная базовая тамга служила родовым знаком, отличавшим данный род от других, и свидетельствовала о том, что носители этого знака имели общее происхождение. Некоторые исследователи считают, что изначально тамга отображала не только родовой этнический смысл, но и смысл географический, то есть носители одной тамги являлись земляками, имеющими общую родину.

       Именно таким тамгаобразным знаком и становится трезубец в Боспорском царстве (возможно, под влиянием сарматов).

Этот знак известен в Танаисе в середине II – середине III в. н.э. Он же вырезан на мраморном пьедестале из Херсонеса. Изображения «триденсов» преобладают в скоплении тамгообразных знаков на плите перекрытия из Львиного кургана. Разновидность этой тамги-Трезубца встречается как в середине I – середине II в. н.э. на Кубани так и в середине II – середине III в. н.э. на территории Западного и Центрального Крыма]. При этом следует отметить любопытный факт, что этот знак-тамга встречается уже в VIII вв. до н.э. на кирпичах в Хорезме [11].

       В начале сарматского периода истории Боспора произошло соединение боспорской и сарматской традиций в образовании тамгообразных родовых знаков («гербов») боспорских царей. Нижняя (династическая) часть своим происхождением обязана изображению трезубца — одного из древних символов боспорских династий, а верхние (именные) части этих гербов коренятся в именных сарматских эмблемах, занесенных на территорию Боспора сарматами [12].

       Одними из носителей знака трезубца являлись династические представители варяжского рода Рюриковичей. Первоначально, как утверждают исследователи, княжеским знаком Рюрика, Игоря и Святослава был двузубец, но по линии Владимира это был уже трезубец (о симбиозе символики двузубца и трезубца мы уже упоминали выше, применительно к древней шумерской цивилизации. Такое же сочетание символики двузубца и трезубца наблюдается и в боспорской традиции; при этом, что любопытно, в изображениях обеих групп главной схемой служит двузубец).


http://megamatrix.ru/simbol/trid/trident.htm

«Зарождение древнейшей русской геральдики относится к концу IX в., когда о трезубце, вторичном по отношению к двузубцу, речи еще не было. Следовательно, искать корни древнерусской геральдики следует в знаковых системах IX в., основанных на фигуре двузубца. Однако ни в Скандинавии, ни в Западной Европе знаковые системы VIII–IX вв., в основе которых находилась бы фигура двузубца, мне не известны. Таким образом, социально-престижный изобразительный символ в виде двузубца не был принесен первым династом из-за моря, а появился уже в Восточной Европе.
Поиски истоков двузубца Рюриковичей среди знаков Боспорского царства первой четверти I тысячелетия н. э. и знаков на подвесках середины I тысячелетия н.э. представляются мне некорректными по хронологическим причинам: те и другие бытовали на несколько столетий раньше знаков Рюриковичей, и связующие звенья между ними отсутствуют. По хронологическим же причинам представляются некорректными поиски истоков для древнейшей русской геральдики среди золотоордынских тамгообразных знаков: знаки, зафиксированные на монетах Орды, становятся известны на Руси на несколько столетий позднее появления знаков Рюриковичей. Таким образом, большинство известных знаковых систем Восточной Европы нельзя рассматривать в качестве исходных для системы социально-престижных изобразительных символов князей Рюрикова дома. Единственным исключением остается Хазарский каганат. Среди граффити Хазарии VIII–IX вв. серийно представлены простые двузубцы, сходные с древнейшими русскими княжескими знаками. Поэтому я не исключаю, что тип социально-престижного изобразительного символа в форме двузубца был заимствован основателем династии Рюриковичей именно от Хазарского каганата. В свете давно отмеченного; здесь же основная историография) заимствования Русью от Хазар титула правителя («хакан») в таком предположении нет ничего невероятного. Правда, титул «хакан» известен у «росов» с конца 830-х гг. (Древняя Русь, 1999: 288-290), так что заимствование титула и социально-престижного изобразительного символа вряд ли произошли одновременно: первое из этих заимствований по крайней мере на четверть века опередило второе. Пока не удается проследить ни истоки появления у хазар изобразительного символа в форме двузубца, ни какие-либо хронологические закономерности (и, тем более, генеалогические правила) в изменении знаков Хазарии. Однако эти сюжеты уже выходят за пределы темы доклада»


Причина побудившия «скандинавских находников» довольно быстро заимствовать хазарский (тюркский) титул, геральдический знак и ряд других атрибутов власти тема сама по себе интересная и достойная отдельного исследования, поэтому касаться ее мы не будем. Остановимся лишь на замечании Белецкого указавшего, что ему не удалось проследить « ни истоки появления у хазар изобразительного символа в форме двузубца, ни какие-либо хронологические закономерности (и, тем более, генеалогические правила) в изменении знаков Хазарии» Дело в том, что еще в 2001 году в своей книге «Знаки-тамги ираноязычных народов древности и раннего средневековья» С.А. Яценко высказал предположения, что тамгообразные знаки Территорий Хазарского каганата в большинстве своем относятся к иранской, а не тюркской традиции и связаны прежде всего с аланским населением каганата, у которого они ассоциировались с символами верховной власти – тамгами правящих родов. Словом определенную преемственность от боспорских царей, значительную часть которых составляли выходцы из сармато-аланской среды, до геральдических знаков аланского населения Хазарии проследить все таки можно. Но в общем то, не о том идет речь, для нашего исследования достаточно знать, что первым геральдическим знаком династии рюриковичей был не «трезубец», а «двузубец» почти в неизменном виде изображавшийся на самых разных категориях вещей вплоть до вокняжения на киевском престоле сына Святослава Игоревича, Владимира I Святославовича.

http://www.gerodot.ru/viewtopic.php?f=3&t=14296


Широко представлена традиция трезубца и в средневековой Европе.

       В частности, символика трезубца в виде атрибутики и знаков на монетах засвидетельствована у франкских, англосаксонских, чешских королей.

              

Илл. Знак трезубца на шапке Сигиберта I (1) и посохе Дагоберта I (2) - франкских королей из династии Меровингов. Жезл в виде трезубца (аналог геральдической лилии франков) принца Уэльского Эдуарда Вудстока (3)

      

Илл. Знаки трезубца на монетах Меровингов (с нумизматического сайта www.cgb.fr). У знака (3) имеется определенное сходство с Тарак -тамгой рода Гиреев (см. ниже) и знаками Боспорского царства.


http://megamatrix.ru/simbol/trid/trident.htm


p.s.

была все же инфильтрация сарматов в южно-балтийский ареал и Скандинавию с II-I  вв. до н.э.
тесная связь северного Причерноморья (а стало быть и Алтая) с Балтикой с раннего латена до раннего средневековья.
az118: (red dragon)
это три ипостаси Руси - ирано-туранская, кельто-германская и греко-византийская.

единосущные и неслиянные...

и эти русские ипостаси слишком часто грызутся меж собой....

и пока они грызутся, приходят либералы и....

_________________________________

ордынство кануло в Лету вместе с Золотой Ордой и монгольской конницей в XVI веке.

иноэтические диаспоры на русской земле - продукт либерального глобализма.

либералы, нацдемы и сепаратисты работают сообща.
и исламисты их союзники.
az118: (red dragon)
Оригинал взят у[livejournal.com profile] guralyukв Собравшаяся в Варшаве группа из 11 министров иностранных дел стран ЕС подготовила проект "Будущее Ев
Все логично и к этому идет давно. Амстердамский договор рано или поздно должен перерасти в нечто большее. Финансовый кризис просто усиливает тенденцию к трансформации ЕС в федерацию с достаточно сильным союзным центром.

Странно, что в этот союзный центр пытается войти Польша. У Польши окончилась неудачей попытка стать региональным лидером восточной Европы и не совсем понятно, что может предъявить Польша Брюсселю или даже Берлину, Парижу, Лондону, чтобы обосновать такую амбицию. Но, если не обращать внимания на не очень понятный польский фактор, то все остальное в происходящем усилении централизации ЕС находится абсолютно в рамках прогнозируемых и ожидаемых событий.

***

Кризисная консолидация: "Будущее Европы" в новом мировом порядке - итоги "мозгового штурма"
20.09.2012

Собравшаяся в Варшаве группа из 11 министров иностранных дел стран ЕС методом "мозгового штурма" подготовила проект "Будущее Европы". Этот документ был опубликован в Брюсселе 18 сентября 2012 года. Интересно, что в заглавии документа речь, на самом деле, идет о Еврогруппе, т. е. Государствах еврозоны ЕС.

Как следует из текста, авторы проекта исходят из осознания кризиса современной глобальной цивилизации. Они определяют программу реформ, которая позволит Европейскому Союзу занять достойное место в "новом мировом порядке" и "более полицентричном мире". Реформы предполагают усиление не только экономической, финансовой, но и политической интеграции Европейского Союза. Документ формулирует задачи активной внешней политики ЕС. Предполагается реформирование Европейской службы внешних действий (European External Action Service - EEAS), возглавляемой сейчас Кэтрин Эштон. Рассматривается возможность создания "европейской армии".

Идея "больше власти Центру ЕС и меньше столицам государств-членов" - сквозная в проекте "Будущее Европы". Предлагается устранить право "вето" отдельных государств, и ключевые решения в ЕС принимать по принципу "суперквалифицированного большинства", т. е. большинством в 2/3 государств-членов плюс 3/5 населения Европейского Союза.

Проект содержит идеи реформирования институтов ЕС с увеличением их властных полномочий, включая избрание прямым голосованием населения государств-членов президента ЕС, который будет управлять и Европейской комиссией, и Европейским советом. Предлагается расширить полномочия Европейского парламента и создать еще одну верхнюю палату. Для контроля внешних границ Шенгенской зоны в проекте предложено создание особой "Европейской пограничной полиции", прямо подчиняющейся Брюсселю.

Означенный документ является ключевым по содержащимся в нем идеям реформирования ЕС, поэтому ИА REGNUM публикует его в переводе полностью. В оригинальном тексте в скобки заключены, по-видимому, положения, с которыми не согласны отдельные участники совещания.

17 сентября 2012 года

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ДОКЛАД О БУДУЩЕМ ЕВРОГРУППЫ министров иностранных дел Австрии, Бельгии, Дании, Франции, Италии, Германии, Люксембурга, Нидерландов, Польши, Португалии и Испании.

Введение и краткое содержание

Read more... )
az118: (Default)
Голтескифы

Голтескифы — двусоставный этноним, подобный таким известным по античным источникам образованиям, как
аланорсы, тавроскифы (или скифотавры), галлогреки, кельтоскифы, кельтиберы, готоаланы и др. Первую часть этого
слова, несомненно, составляет этноним «голты». Попытки истолкования его как «готы» (готоскифы) нельзя признать
удачными — наличие в этнониме -л- достаточно хорошо засвидетельствовано источником. Более правдоподобной яв-
ляется мысль о родстве голтов Иордана с галиндами и голядью, которая всесторонне проанализирована В. H Топоро-
вым [Топоров 1983: 38—49]. Исследователь показал, что этнонимы с элементом -d- в прусско-литовском регионе не-
редко чередуются с названиями с -t- и, следовательно, голтескифы Иордана следует трактовать как голядо-скифы или
галиндо-скифы. Отмечая, что голтескифы названы первыми среди народов, покоренных Германарихом, В. Н. Топоров
говорит о наиболее вероятной локализации их в Верхнем Поднепровье, no-соседству с припонтийскими готами.
В свете рассмотренных археологических данных голтескифов следует отождествлять с населением киевской куль-
туры, в составе которого были балтоязычные голды (голяди) и скифы — ираноязычные потомки скифо-зарубинецкого
населения Среднего Поднепровья.

az118: (Default)
Представленная работа является первым комплексным исследованием образов
королевской власти эпохи Великого переселения народов, отраженных в
западноевропейской историографии VI века. Применение междисциплинарной методологии
позволило структурировать образы власти, изучить особенности формирования
содержательного и психологического измерения данных образов, выявить основные
тенденции отображения королевской власти в историографических памятниках эпохи
становления германских «варварских королевств». В работе анализируются произведения
Иордана, Григория Турского, анонима Валезия и других авторов. Исследование
предназначено для историков, культурологов, политологов, антропологов, а также всех
интересующихся историей и культурой раннего средневековья Западной Европы

«Доказано, что род человеческий живет для королей…»
(Иордан, историк VI в. н.э.)

az118: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sapientisat в Конрад II. Король и император.
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sapientisat в Конрад II. Король и император.
Подписаться на видеоканал ИстЛектория на Youtube можно по ссылке
www.youtube.com/histlectures


"Семь дней истории" программа российского исторического канала "365 дней". В программе ученые-историки кратко рассказывают о известных исторических событиях.

az118: (Default)

Варвары против Рима



Битва в Тевтобургском лесу



Римский мир



Под знаком креста



az118: (Default)
- Берлинский Трактат 1878 года, лишивший Россию плодов победы в русско-турецкой войне
и разваливший Союз Трех Императоров, что вскоре толкнуло Россию в объятия Франции.
поставив ее в зависимость от англо-французского капитала.

Бисмарк, будучи патриотом Германии и считавший себя учеником Горчакова,
просто заигрался, создавая напряженности между потенциальными соперниками
Германии - в данном случае между Россией и Англией, - прекрасно сознавая что
враги Германии - Франция, Англия и Австрия - те же, что и у России.

а сегодня в наших храмах кривлянья феменисток  а-ля франсе-канкан......

October 2012

S M T W T F S
  12 3 4 5 6
7 89 1011 12 13
14 15 16 171819 20
21 22 2324 25 26 27
28 293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 02:25 pm
Powered by Dreamwidth Studios