az118: (red dragon)
Интеллект - Любовь и Смерть. и наоборот

О Русской Философии



Правое

Премодерн, Модерн, Постмодерн

Традиционная структура социума

О принципах организации социума

О происхождении тоталитаризма

Метафункциональный организцизм

Национализм - возвращение к звездам

Идеологии: 3+1 и аналитическая философия

Марка Маркса против Русской Марки

Собственность: часть и целое

Почему Россия - не Европа



Основы политэкономии

Экономическая механика



Иллюзия иллюзий

Три типа сознания

Теория шизофрении

Психология как невроз постмодерна

О феноменологической редукции

О литературе и интеллигенции

Фальсификация фальсификации Карла Поппера

Фикция "свободы воли"

О контринициации

О науке



Об Именах

Соперник, противник, враг

Антихристианство как оно есть

Рыцарство и первохристианство

Бытие, Природа, Ипостась, энергия, сущее, сущность

О каппадокийцах и Вселенских Соборах

О неоплатонизме Восточной Церкви

История ордена тамплиеров

Два цвета христианства

Тайна Заратустры



Про сто талеров Канта

Нет объекта без субъекта

Почему есть нечто а не ничто

Забвение Бытия у Аристотеля

Битва платонизма с кантианством

Дискуссия о феноменологии и онтологии

Метафизика: существование и тождество

Dasein и истина как не-сокрытость

Что есть Бытие как таковое

О сути сущего и несущего

Phenomen и l'imaginaire

11 тезисов о Ничто


Топология и логика

Точка, точка, запятая


Полемика с Игорем Джаданом
номинализм vs неореализм
капитализация ценностей
причинность и свобода воли


Наша Музыка
az118: (Default)
без воли к истине и любви рождает химеры.
az118: (Default)


см. с 33 сек 33 мин.

"Я абсолютно убежден - вы с братом не чувствуете и не знаете Россию"  (с) Н.Михалков

и он абсолютно прав.

политика не продолжение экономики,
но экономика средство политики.


спасибо N.
az118: (Default)
С Аристотеля, находившегося под сильным влиянием софистов,
бытует ложное представление о политике как о полисной, т.е.
городской деятельности, согласующей частные интересы
граждан и приводящей оные интересы к общему благу.

Впрочем, сама идея общего блага возникла за полтора века до
Аристотеля и получила акцентированное выражение у Протагора -
человек есть мера всех вещей, сущих которые суть, и не сущих,
которые не суть
, - и Сократа, превратившего истину в объект
размышления и спора, тем самым деонтологизировав ее.


От этой сладкой парочки и пошли Аристотель, бл.Августин,  
средневековые номиналисты, англосаксонские сенсуалисты
и эмпирики с позитивистами-рационалистами от Локка до Рассела.

Меж тем, всякому школьнику понятно -
полисная политика есть лишь частный и весьма специфический
род политики, ибо последняя по сути воссоединяет одно из
многого, 
через принцип, суверена, воплощающего принцип,
дружину,
дифференцировано раскрывающую принцип, и мир,
представляющий единое во многом.

И когда миром начинают править носильщики, рационально
укладывающие дрова в вязанки, и каменотесы, мир обречен
на распад под вуалью рационального псевдоединства,
движение к которому представляется прогрессом.

ЗЫ
Власть, политика, война и любовь суть одно.

az118: (Default)

и трех мальчиков,

которые ничего в этом не понимали.
az118: (Default)
Иметь - владеть, присваивать, выделять, приближать, давать.
Имение - владение.
Имя - данное.

Legein - говорить, по-нимать, сближать, передавать.
Logosсмысл, слово, владение.

Nemein - владеть, присваивать, наделять, брать, приближать, давать, пользовать.
Nomos - владение, наделение, пользование.
az118: (Default)
Перевод Леонида Савина со Стратфора
Американский геополитик о том, как недопустить возрождение в России империи


Визит вице-президента США Джо Байдена в Грузию и Украину частично являлся ответом на вопрос о том, как прошли американско-российские переговоры, когда в начале июля Барак Обама посетил Россию. То, что визит Байдена вообще имел место, вновь подтверждает верность США принципу, что Россия не имеет права на сферу влияния в этих странах или где-либо еще на территории бывшего Советского Союза.

Поэтому готовность американцев противостоять русским в вопросах фундаментальных национальных интересов России требует некоторого объяснения, так как с виду этот ход может показаться рискованным маневром. В интервью, опубликованном 26 июля в "Уолл Стрит джорнал" Байден показал, что аналитическая структура администрации Обамы способна ухватывать суть в вопросах России. В нем Байден сказал, что Соединенные Штаты "значительно" недооценивают свои возможности. Он добавил, что «Россия должна пойти на некоторые очень трудные, взвешенные решения. У них сокращается население, угасает экономика и структура банковского сектора, которая вряд ли выстоит следующие 15 лет, они находятся в такой ситуации, когда мир изменяется до того, как русские начинают что-то предпринимать и цепляются за нечто нежизнеспособное, что осталось в прошлом».

 

Перезагрузка №2 )

 

от [profile] pavel_ak 
az118: (Default)
Натур.хоз-во - кто добывает, тот и ест что на-дыбил (наохотил,насобирал).
И кормит членов рода пока или уже не могущих добывать средства существования сами.
При этом помня о богах-покровителях рода и держателях мирового порядка.
А случайные излишки можно и обменять на недостающее, причем отсутствие последнего не фатально.
Добываемые Вещи - вещи-средства бытия и его знаки-посредники (вестники),
в т.ч. между членами рода и богами.

Смешанное натур.товарное хоз-во.
Часть вещей производится уже специально для обмена,
т.е для систематического отчуждения ради присвоения иных вещей,
которые самим производить нет возможности, но иметь которые весьма желательно.
Здесь Вещи (излишние) становятся знаками других Вещей (еще отсутствующих),
необходимых для большей полноты бытия, в т.ч. в сношениях с иными родами человеков и богов.
Т.о. вещи становятся товарами - носителями конкретных знаковостей-товарностей при обмене.

Рано или поздно выделяются особые вещи, онтологические значимость и значение которых в их способности быть знаком любого товара в актах обмена и тем самым носителями чистой товарности. Это и есть деньги как чистый универсальный экономический коммуникатор-представитель товара как такового, отчужденного от любого конкретного товара и именно поэтому являющегося посредником между любыми обладателями любых вещей-товаров. Но как чистый товар, деньги также обладают способностью обмениваться сами на себя - настоящие на будущие (векселя) и даже бОльшие. Ясно, что здесь становится актуальным линейный аспект времени, всегда существенный при сделках человеков с человеками или богами.

Наконец, чистое товарное хоз-во.
Каждый производит товары, и только товары.
Т.е. производитель сам не ест сразу что наработал, а сначала меняет на деньги, а затем деньги на товары-вещи, необходимые для его социального бытия (суть которого как раз в том, что он производитель и потребитель товаров). Значимость денег а вместе с ней и потребность в них увеличиваются прогрессивно. Что вызывает возникновение особых соц.экономических структур, торгующих деньгами.

про деньги и про фин.капитал.
цена денег как носителя чистой товарности, отчужденной от любого конкретного товара - банковский процент, т.е. чистое количество. а дальше можно торговать уже им. Но основа - ожидание-перенос в будущее реализации чего-то и под это заем (покупка) денег. Занятые деньги как бы обеспечены тем, чего еще нет, но лишь ожидается. В результате прогрессирующее замещение "материального" обеспечения на виртуальное, являющееся основой современной цивилизации, смысл существования которой - торговля потребностями, конвертируемых в потребность в деньгах, ведущей к теневой власти финансовой олигархии и глобализации системного кризиса путем экспансии его в пространстве и времени.

Тут уж не до богов-покровителей... работа, деньги, товары, потребление и снова работа... Под присмотром кое-кого.


довесок:

физиология (экономика),
анатомия (государство) и
психика (культура).

последняя как высший аспект социального бытия
пронизывает два его низших аспекта и единит социум
как часть со сверхцелым, с Миром и его вечным истоком,
проявляясь как душа и дух народа.

проблема в соответствиях всех трех аспектов друг другу
в их иерархии. Сильная анатомия требует сильной физиологии.
Но анатомия должна оставаться сильнее. И народный дух
должен определять анатомию и физиологию, а не наоборот
как на западе.

Частное, будучи частным, должно  служить целому
или вовсе не быть.


довесок-2


экономика - физиология общества.

Власть - принцип организации социума
как целого во всей его онтологии, дающий
обществу иерархию ценностей, регулирующую
поведение его членов (этику) и отношения между
ними (мораль) и через них определяющий типы
экономики, государства и культуры.

любое здоровое общество социалистично,
поскольку социализм это не уравниловка и
не тип собственности, но онтологический примат
органичного целого над частями и вообще органичного
над техничным и техническим, каковые лишь средства.

при капитализме ровно наоборот -
первично даже не особенное (части), но единичное,
атомизированные индивиды, все бытие которых редуцируется
к всеобщему универсальному товару и предмету потребления -
капиталу.

капитализм - выражение перманентного кризиса западной цивилизации.

 

О принципах организации социума

Собственность: часть и целое

Почему Россия - не Европа

October 2012

S M T W T F S
  12 3 4 5 6
7 89 1011 12 13
14 15 16 171819 20
21 22 2324 25 26 27
28 293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 11:40 pm
Powered by Dreamwidth Studios